في ندوة عقدها منتدى الفكر والحوار الوطني في الخامس عشر من آب سنة 1998 تحدث الاخ الدكتور علي الجرباوي تحت عنوان (المخطط الاسرائيلي لحل القضية الفلسطينية) وتحدث الاخ احمد غنيم عن القدس في الاستراتيجية الصهيونية. في هذا العدد نعرض محاضرة د. علي ونعرض محاضرة الاخ احمد غنيم في العدد القادم.
د.علي الجرباوي حتى لا يبقى وضعنا مستديم على ماهو يجب علينا استخلاص العبر، ونظل نقول هذا الكلام من التجربة التاريخية. ولكن استخلاص العبر بحاجة ان تكون المعرفة على علاقة وثيقة باتخاذ القرار. ومشكلتنا انها توجد معرفة لكنها ليست على علاقة باتخاذ القرار، من لا يريد ان يستخلص العبر دائما يقول لنا كلمة صارت مشهورة جدا في تاريخنا النضالي و لا نريد ان نجلد ذاتنا وانا اتصور انه يجدر بنا ان نقسوا قليلا على حالنا لاننا نحن في النهاية خسرنا وطن، واي شئ اكثر من هذا ممكن ان نخسره علشان نقسوا على انفسنا قليلا، كانت فلسطين نقطة صراع عبر الزمن بين القوى الاقليمية والدولية ونقطة تصادم بين الحضارات يحكي فيها اليوم الصراع والتصادم الاخير تم في استهداف فلسطين بشكل بنيوي ومنظم. الحركة الصهيونية وضعت خمسة عناصر مهمة في تحديد شكل ونتائج الصراع والتصادم دائما ما بين القوى، اولا ان يكون هناك نخبة ملتزمة مسلحة بايديولوجية محفزة.. النقطة الثانية فيها رؤيا واهداف تتحول.. النقطة الثالثة برنامج واضح وهدف.. والنقطة الرابعة برنامج مؤسسة او نظام مؤسسة.. والنقطة الخامسة ان تكون مسلحة بدعم خارجي ومؤثر. الحركة الصهيونية امتلكت هذه العناصر وما تزال مع ان الايديولوجيا المحفزة لها كانت مبنية على اسطورة كلنا نعرفها واريد ان اتكلم عن ثلاث مراحل.
المرحلة الاولى هي التي بدأت منذ مؤتمر بازل او قبلها وتنتهي بالنكبة وهذا هو شعارها النكبة ونرى ان الحركة الصهيونية خلال هذه الفترة استطاعت ان تنظم وان تهجر وتجلب من الخارج الى هنا وتستحصل على وعد بلفور وان تبدأ. سنة العشرين كانت سنة مهمة مثلا الهستدروت، الهجانا، بدأت بعملية تدريجية لبناء الدولة وان تحصل على دعم خارجي ولا اريد ان اتكلم على هذه الفترة لانكم كلكم تعرفوها ولكن هي في النهاية انتهت :اقامت دولة اسرائيل على حوالي 80% من فلسطين في حين ان موشي شاريت وافق سنة 1946 امام لجنة الانسكوا ويقول لهم ان الحركة الصهيونية تملك من فلسطين 6,5 %. بن غوريون قال لهم 7% وحسب ارقامنا وهي اقل بقليل في النكبة تحقق جزء مهم من الهدف الصهيوني الكلاسيكي وهو اقامة دولة يهودية على ارض فلسطين، 80% من الارض مع وجود اقلية عربية فلسطينية حوالي 15% وعندما نقرأ وايزمن نجد انهم كانوا دائما يريدون سقائين وحطابين اقلية صغيرة يستطيعوا ان يتعايشوا معها.
المرحلة الثانية هي مرحلة النكسة من سنة 67 في خلال هذه المرحلة الحركة الصهيونية قامت بعملية توطيد دعائم الدولة، هجرة، بناء، داخلي، تسلح، حرب ال 67 التي اريد ان اتكلم عنها بشكل صغير، العالم يقول عنها حتى يومنا هذا انها حرب الايام الستة حسب الاسم الاسرائيلي لها، حققوا انتصاراً على العالم العربي بشكل هائل جدا في ستة ايام، الاسم هو مخجل بالنسبة لنا، حرب الايام الستة استكمال التوسع، حققوا فيه استكمال جزء من الحلم الصهيوني ولكن يوجد مفارقة عجيبة في ال 67 وسأقول لكم ما هي المفارقة، اكبر نصر عسكري للحركة الصهيونية واسرائيل رافقه حقيقة اكبر نكسة ايديولوجية يعني اذا نحن نتكلم عن نكسة ايديولوجية هل الحلم الصهيوني الكلاسيكي هو في هزيمتهم لنا في سنة ال 67، الانتصار هذا كان انتصاراً هائلاً توسعوا سبعة اضعاف مساحة فلسطين في ستة ايام، واقول لكم شيئا هو ليس مفارقة ولكن احيانا سوء الهزيمة يكون جيد، يعني لو ان هذه الحرب لم تكن ستة ايام وكانت ستون يوما كان موشى ديان عندما فر الناس كان قد يرميهم وراء النهر سرعتها كانت مباغتة لهم مثلما كانت مباغتة لنا، لماذا كانت اكبر هزيمة ايديولوجية، لانهم هم اخذوا ال 100%من الارض وزيادة، ولكنهم عندما اخذوها هم لم يستطيعوا ان يأخذوها فالناس بقيت وهذه هي النقطة المهمة ... وهم كانوا دائما يعملوا على الاحلال والتغييب في ال 48 رحل من ثلاثة ارباع المليون الى مليون وهذه المرة لم يستطيعوا، 320 الف فلسطيني خرجوا من الضفة ولكن الضفة وغزة بقي فيها ناس وناس بأعداد كبيرة، صار عندهم كل الارض ولكن صار عندهم نسبة من غير اليهود الذين يمكن أن يشكلوا أرقاً لهم مستقبلا كيف المعالجة، اول من اطلق دعوة لحل هذه الاشكالية كان بن غوريون وهو الذي قال لهم اخرجوا اتركوا الضفة وغزة، فالذي قاله موشى دايان الذي ايديولوجيته وطريقته هي سيطرة، واشتغل هو على ايديولوجيا ممكن ان نسميها تنفيس سياسة الحدود المفتوحة، تشغيلنا في اسرائيل، فتح منافس لنا وترون في السبعينات كيف كان وضعنا هنا في الارض المحتلة وكيف صار بين قوسين ( الالبوم اقتصادي صغير ملحق وهذا الالبوم الاقتصادي على حسب الحجم والقدرة صار فيه عاملين، في السبعينات والثمانينات استطاعت اسرائيل ان تأقلم نفسها مع الشيء الذي هو ليس طبيعتها انها تستوعب حجم من الناس الذين هم ليسوا يهوداً، يهودية الدولة مهمة جدا بالنسبة لهم اول واحد بدأ يتكلم في هذا الموضوع في الثمانينات واعتبرناه نحن وطن قومي ونحن كثير شاطرين، كان واحد اسمه بنفنستي بدأ يتكلم عن التوازن الديمغرافي، 2010 كان سنة مهمة بالنسبة له وظل يكتب عنها ونحن نقول عنه هو بطل بيقول نحن رايحين سنة 2010 ونصبح بعددهم، قاموا وجلبوا لنا من الاتحاد السوفياتي.
والنقطة الثانية التي صارت هي الانتفاضة، يعني العاملين، العامل الديمغرافي الذي يزيد والعامل الثاني هو الانتفاضة التي برهنت لأسرائيل بأن امكانية استمرار تدشينها الى الفلسطينيين الموجودين في الضفة والقطاع باتت اشكالية وشبه مستحيلة، والنقطة الثالثة في هذا الموضوع انه ثبت بالانتفاضة فشل الترانسفير الفعلي وانا في رأيي انه لا يوجد امكانية هم اكتشفوا انه لا يوجد امكانية حقيقية ان يعملوا ترانسفير فعلي يحملونا ويرمونا، المرحلة الثالثة تاتي هنا نتيجة لكل هذه العوامل هي اذا كانت الاولى هي النكبة والثانية هي النكسة فأن الثالثة هي الهلكة، تتغير فيها النظرة للحركة الصهيونية لاسرائيل من الاحتلال الى الاستيعاب، من التجديد على الجانب السياسي للتجديد على الجانب الاقتصادي وصار هناك نقطتين يريدوا ان يحققوهما.
يهودية الدولة
النقطة الاولى كيف يمكن استمرار يهودية الدولة برغم استمرار تنامي وجود غير اليهود في هذه الدولة وهذه هي النقطة الاولى اول اشكالية، والنقطة الثانية كيف يمكن اختراق المحيط دون ضرورة لاحتلاله، الجواب كان هو في النهاية اوسلو. وحتى نجيب على السؤالين او على التوجهين، استيعاب الحركة الفلسطينية وحصرها لانه صار هناك ادراك بأن حل القضية الفلسطينية مهم لاختراق المحيط، تفتيت حل القضية الفلسطينية بمراحل والتي هي ليست مترابطة وليس لها نهاية ومن ثم تحقيق الاختراق الشرق أوسطي الجديد. وتعرفون بيريز ونظريته والمؤتمرات الاقتصادية وقطر والمغرب وكلهم، بدأت المفاوضات الفلسطينية الاسرائيلية وهي ماشية من مدريد الى اليوم قربنا على سبع سنين عجاف وهذه المفاوضات الفلسطينية الاسرائيلية تخفي تحتها حقيقة مفاوضات اخرى هي المفاوضات الحقيقية وهي تجري او جرت ما بين الاسرائيليين انفسهم، ففي مفاوضات بيننا وبينهم ولكنهم يفاوضوا انفسهم حتى يجدوا حل للنقطتين.
والنقطة الثانية انهم يستغلوا هذه المفاوضات التي بيننا وبينهم والتي هي متوقفة في بعض اوقاتها بالنسبة لنا ولكن ليست متوقفة بالنسبة لهم لانهم هم يستغلوها، يستغلوا العامل الزمني بفرض وقائع على الارض تفيدهم في الحل في اوسلو. وفي كل الاتفاقات اللاحقة بعد اوسلو دائما كان فيه ذكر لعبارة مشهورة او جملة مشهورة ان الضفة وغزة هما وحدة جغرافية واحدة، نحن فكرنا انه بوضع هذه النقطة فنحن نتكلم عن حل للمنطقتين وحدة جغرافية واحدة حل واحد وهم كانوا يشتغلوا بتفكير ديناميكي، انا في رأيي ورأيهم الذي صار خلال المفاوضات بيننا وبينهم كانوا هم يفاوضوا بحالهم. وانا في رأيي ان اهم وثيقة خرجت بالمفاوضات خلال هذه السنين كلها وثيقة صغيرة مرت علينا مرور الكلام هي وثيقة بيلين ايتان حزب العمل مع الليكود ... حزب العمل، يسار حزب العمل يوسي بيلين "صديقنا العزيز" والذي نستقبله ونضرب له سلامات مع ميخائيل ايتان يتفقوا على كل شروط الحل ما عدا على اختلافات جزئية التي هي اساسها انه هل نريد دولة ماينوس حكم ذاتي موسع او دولة مقلصة او اقل من دولة هذه هي النقطة الاساسية اختلفوا على اشياء جزئية ... اما القدس والمستوطنات فكلهم متفقين عليها في اتفاقهم نحن لا نزال نتكلم عن حل واحد للضفة وغزة بأتفاقهم فيه اشكالية واحدة هم متفقين على كل شيء ما عدا على ان يوصل هذا الحل لدولة اقل وتعرفوا عندما جاء حزب العمل وقال انه قدم ببرنامجه عدم معارضته للدولة. نتنياهو يقول لنا انه ممكن يعطينا نصف الضفة هم ونحن نتكلم عن حل واحد هم يجوز انهم يحكوا هذه النقطة المهمة يجوز انهم يتكلموا عن حل مركب، يفصل الضفة عن غزة هذا الحل يتم بموائمة اسرائيلية المهم يعني الموائمة هي ليست فلسطينية اسرائيلية هي اسرائيلية اسرائيلية.
حل مركب
اذا كان حزب العمل والليكود متفقين بنسبة 90% معناه ان هناك نسبة 10% اذا لم يستطيعوا حل اشكالية ال 10% في توحيد الحل فيمكن ان يكون فيه حل مركب يضمن لليكود الذي يريده وللعمل الذي يريده ويحل ازمة اسرائيل. هذا الحل يقول الاتي الاعتراف الاسرائيلي باقامة دولة فلسطينية كاملة السيادة والاستقلال في النهاية ولكن في قطاع غزة فقط، معها تبقى الضفة منطقة غير سيادية. ويتم ايجاد اتحاد كونفدرالي ليس بين دول وانما مع دول لادارة شؤون المنطقة غير السيادية يعني اسرائيل مع الدولة الفلسطينية في غزة وربما مع الاردن والاردن مهمة لحل قضية القدس، يعني قد يدخل في المعادلة اتحاد كونفدرالي مع هذه الدول الثلاث للتقسيم الوظائفي في الضفة الغربية، تبقى الضفة الغربية هي منطقة غير سيادية تعطي دولة فلسطين في غزة حوالي نصف مساحة الضفة تعطي كامل السيادة على السكان الفلسطينيين، في الضفة تعطي سيادة منقوصة على ال 50% من المساحة يبقى الامن والموارد والمياه وكله يبقى والمعابر التي هي الحدود بيد اسرائيل ومقابل حل او ادخال الاردن لايجاد حل لقضية القدس يعطي للأردن دور اقتصادي في الضفة الغربية هذا الحل المركب يفيد اسرائيل يفيد بأن العالم كله يتجه نحو اقامة الدولة الفلسطينية ونحن نتكلم عن اوروبا وحتى عن اميركا وعن هيلاري كلينتون وماذا تقول لنا والامم المتحدة تقرب كله يقرب على هذه الدولة حتى في اسرائيل نصف الاسرائيليين يقولون خلصونا من هذا الموضوع .... الدولة هذه يعني حق تقرير المصير النقطة هي انك اذا انت بتعمل الدولة او اذا في هناك تزايد في القبول لهذه الدولة بيصير المهم انك اين تعملها. بهذه الطريقة اسرائيل قد تتنازل فقط عن 1% الى 2% من فلسطين وتعمل لك حق تقرير المصير وتنقل عشرين جندي من رفح وتضعهم على ايريز وصارت واضعة ال باب واير حول حدود غزة لتتخلص من مليون ونصف فلسطيني او مليون وربع فلسطيني اي اعمل في هذا الجزء ما اردت ها قد حققت مصيرك هم يخلصوا من نوشن مؤرقة بالنسبة لهم ويقولوا بعدها للعالم هؤلاء الفلسطينيين يريدون دولة طيب هي الدولة.
النقطة المهمة انهم كيف يريدوا ان يبلعونا اياها، تبليعها بالنسبة لنا هو ايضا على سياسة المراحل يعني نحن قلنا عن اوسلو سيفتح منفذاً وبكرة يصير وبعده يصير. والامل الزائف سنتين وخمسة والذي هو ارتباط الحل باقامة دولة في غزة مع حكم ذاتي موسع في الضفة سيجعل الكثيرين منا يقفوا ويقولوا هذه خطوة على الطريق وهي خطوة للاحسن دولة او نصف دولة ونكمل، فيه علامات اسرائيلية على هذا الكلام وهذا الكلام لم يأت هكذا، ودعوني اقول لكم، الاتفاقية التي بيننا وبينهم اوسلو (2) وساقرأ لكم ما الذي يقوله اوري سافير ويمكن انتم تابعتم في ترجمته وهو يقول، يقول بيريز ابلغ النرويجيين في محله وهذا "كوتيشن" :يقول قولوا الى عرفات بصورة لا تقبل التأويل بأن هناك ثلاث امور غير واردة في الحسبان ابدا، توسيع ترتيبات الحكم الذاتي في اي طريقة باتجاه القدس، تضخيم منطقة شريط اريحا ومنح الفلسطينيين معبر بأي شكل من الاشكال بين الضفة الغربية وقطاع غزة. اذا كان مصرا على ذلك فلن يكون هناك اتفاق، نحن نظل نتكلم عن معبر آمن ما بين الضفة وغزة بالوحدة الجغرافية وحقيقة من يقرأ منكم الاتفاقية باللغة الانكليزية يكتشف انه لا يوجد فيها معبر آمن. ولا ممر امن. في عبور امن وهناك فرق بين "باس" و "باسج" هو ليس "باس" هو "باسج" هم لم يعطونا ممر ما بين الضفة وغزة هم اعطونا حق المرور، حق المرور ترجم بخمسمائة v I p وكان ممكن ان يستكمل بانهم يعملوا لنا قوافل مرتين في الاسبوع وهم بدأوا بوضع قارمات، "من هنا تمروا" وفي الاخر يقول لك تعال على المنارة في اليوم الفلاني بعد الظهر تمشي قافلة ولا نتعلم نحن من التاريخ، نحن مثل هداسا كنا ننقلهم فبدأوا ينقلونا مرتين في الاسبوع فلا يوجد ممر آمن بعد الخمس سنوات، قاربنا على الخمس سنوات فلا يوجد ممر امن معنى هذا لم يعملوا الممر الامن لم يقبلوا بالممر الامن لأنه فيه "نوشن" يجوز انه فيه حل منفصل للضفة عن حل منفصل عن غزة وهذا بتبعياته انه لا يوجد ممر امن انك تفضل المنطقتين بيصيروا منطقتين هم نموهم لحالهم بيمشي كل واحد لحال لا يوجد تواصل بالمرة فقط ال 500 بني ادم اللي رايحين جايين هم لا يعملوا تواصل، هم يعملوا عدم تواصل.
نقطة ايريز قبل حوالي شهرين ونصف اسرائيل قررت الاتي انها تحولت الى نقطة عبور دولية وتحولها من الجيش الاسرائيلي الى سلطة الموانيء والمعابر قبل نهاية العام يعني قبل 4 ايار 99. ما معنى هذا معناه اليوم اذا انت من اهل القدس وتذهب الى غزة او انت اجنبي تأتي هنا وتريد ان تذهب الى غزة في ورقة بيضاء يعطوها لك على مطار اللد وانت داخل وانت رايح يأخذوها منك. اذا انت من اهل القدس ياخذوا منك الهوية اذا انت اسرائيلي يأخذوا منك هويتك ويعطوا لك بدلها تصريح انك خارج من الدولة وتسافر وانا لي صديق من بيرزيت هو من فلسطين الداخل اعطوه تصريح لشهر، اخذوا هويته الاسرائيلية واعطوا له تصريح لشهر، هو غادر وهو سيرجع وعندما يرجع هو رجع الى الدولة معنى هذا هم يحضروا النقطة الثالثة نحن نعرف انه لا يوجد اهتمام بغزة، رابين كان يريدها ان تغرق في البحر، بيلين كان يحكي حتى عن امكانية توسيعها قليلا من الجنوب مقابل اشياء معنى هذا انه فيه "نوشن" بأنهم هم يعملوها شوية اكبر عشان تصبح دولة هذه العلامات الاسرائيلية الان انا اطرح السؤال الاتي هل نحن نعلم بما يجري ام لا نعلم وهذا الشيء اذا صار هو بيصير بأي شكل او وقت. هذا السؤال مهم يعني هل هي خرابيشنا التي تجعلنا نضبط امور حالنا ولا لا فيه شيء انا اقول لكم انه عندي شك واقول لكم لماذا؟ وانا سأعطيكم نقاط ونفكر فيها وتريد اجوبة حقيقية يعني نريد ان نجاوب حالنا عليها اذا نتكلم جديا انا احد الناس الذي يجب ان يعرف لماذا المطار الدولي يصير في غزة كل الارض التي بتروح من رفح التي هي في منطقة غزة منطقة صغيرة لا يوجد فيها منطقة زراعية حسب المركز الجغرافي الفلسطيني احسن موقع كان شرق رام الله لماذا يصير المطار الدولي في غزة سؤال هل هو كونفنين لنا او هو داخل في ...نعمل شركة طيران فلسطينية بنسير خط ما بين العريش وعمان علشان ننقل الناس ما بين الضفة وغزة يطلع لنا متحدث بأسم الحكومة بيقول اذا كنت تريد الذهاب الى غزة من عمان انا اريد ان افهم لليوم انت تجلس في ستوديو يوصلك الى كل العالم يأتي عندك ال CNN يأخذوك لايف يوصلوك العالم كله بتشوف حالكlive على التلفزيون انا اريد ان افهم لماذا التلفزيون الفلسطيني ليس قادر ان يشبك ما بين الضفة وغزة لماذا فيه عملية فصل تام، هل هي فقط لانه فيه اثنين متقاتلين ولا ثلاثة هل هي فقط المصالح الشخصية انه مش عارفين نعمل ستوديو ونعمل بكل هذا وكل الدولار الذي يأتي لا نقدر ان نشبك مع محطة فضائية نضع اثنين من الضفة مع اثنين من غزة عندما نعمل ندوة هل نحن معنيين انفسنا بالفصل أو لا، يعني تخلفنا هو السبب ولا لا فيه شيء اكبر من هذا ان الاهتمام بغزة وانتم تعرفون اكثر مما انا اعرفه كيف البنية تتكامل عدم الاهتمام بالاندماج المجتمعي ...معمول ما بين الضفة وغزة بشيء واحد فقط بالمسؤولين عن الاجهزة الامنية يعني تلاقي ضابط من غزة في جنين ... وضابط من جنين في غزة لم ار موظف لدائرة مهمة في غزة موجود من جنين في غزة ونقل اولاده وراح قعد في غزة، نحن وطن واحد وكيل وزارة، مساعد وكيل وزارة في غزة وزارة التربية والتعليم من غزة وانا من الضفة طيب اشوف ينقلوهم هكذا لمدة ثلاث سنوات واحد من الضفة يسكن في غزة وواحد من غزة يسكن في الضفة لماذا لا يحدث هذا هذه نقطة مهمة وايضا نحن لنا اربع سنوات، خمس سنوات ولكن لماذا لا نزال نتكلم عن مناهج هنا غير مناهج هناك، لماذا الخطة الخمسية والخطة العشرية والخطة التي لا اعرف كيف ولكن ان نظل حتى يومنا هذا نتكلم عن مناهج هنا مختلفة عن مناهج هناك، مناهج مختلفة ليس مهم، مناهج مختلفة لا يوجد اندماج مجتمعي يوجد عندنا طيران يوصلنا براني، في عندنا هناك مطار معمول، في عندنا بنية تتكامل هناك منفصلة عن البنية التي هنا لا يوجد عندنا وسائل اتصال ما بين هنا وهناك التي توصلنا مع بعضنا البعض،اذن هذا كله لاننا مش عارفين ندبر حالنا ومتقاتلين مع بعض وكل واحد بده من هذه الكعكة ومزبط امور حاله او لا فيه شيء اكثر من هذا.
اخر شيء اتكلم عنه او قبل الاخير هو يمكن ان يكون اهم واخطر شيء فيه كيف نعزز هذا، كلنا الجالسين هنا معنا جوازات سفر فلسطينية وكلها صادرة من غزة فقط ولا جواز سفر فلسطيني صدر من رام الله ولا جواز سفر فلسطيني صدر من جنين ولا من اي مكان ولا من اريحا التي هي مع اوسلو من اول مرة لماذا لليوم لايوجد جواز سفر فلسطيني يصدر من اريحا فقط واحد، انا طلبت، بجواز سفر واحد يطلع فقط مكتوب عليه صدر في اريحا علشان تثبت انت انه اريحا يطلع منها جواز سفر فلسطيني وساقول لكم نحن في قضيتنا باسلو صار عندنا شغلتين يعني دخلوا في القانون الدولي وندخل نحن في الهوامش وسأقول لكم عن واحدة، نحن الشعب الوحيد الذي اعترف بقوميته ... تبعته قبل دولته يعني اعطينا جوازات سفر سميها ما شئت هي وثيقة يضع عليها الاميركان ختم فيزا تذهب الى العالم كله اعترف بتبعيتنا الجنسية الفلسطينية قبل الدولة انت لا تأخذ جنسية بدون حدود لاننا نحن حاملين جواز سفر اسمه فلسطيني هم مش راح يحتلوا قبرص هم اذا قرروا في النهاية ان غزة هي الدولة اتدرون ما الذي سيحصل يتحقق الاتي وهذه هي اخطر نقطة لن تحتاج اسرائيل لان تحرك اي منا من الضفة الغربية لن يكون هناك حاجة الى ترانسفير فيزيائي، لانه في اللحظة التي تعلن الدولة في غزة يصبح هناك ترانسفير قانوني لجميع الفلسطينيين الموجودين في الضفة ترانسفير قانوني بأي معنى تصبح انت ساكن في الضفة مواطن لدولة مجاورة، شلومو ساكن في الضفة كمستوطن ومواطن لدولة مجاورة تتساوى انت مع شلومو بنفس النهار وتصبح الضفة الغربية منطقة غير سيادية يعيش فيها سكان تابعين لدولتين متجاورتين بالضبط ومتساويين في سكناهم يتحول الصراع ونحن نسير في القرن القادم علينا ان نسير في الاتجاه الاتي بتحول الصراع الفلسطيني الاسرائيلي من صراع قومي الى صراع اثني وانتم ترون بيحرقوا عريشة بطيخ في الخليل نرمي عليهم قنينة ونطلع ننصب خيمة على متر من الارض، صراع اثني بأي معنى فكروا فيها هكذا اسرائيل تصبح بريطانيا. دولة في غزة تصبح ايرلندا والضفة الغربية تصبح ايرلندا الشمالية، اخر نقطة انه هل هذا قدر اول شيء هل هذا ممكن؟ انا اقول ممكن ان يصير، انظروا انتم الى الضفة وشوفوا ما الذي يجري فيها وانتم ترون اين نحن ذاهبون هذا ممكن انه يصير احد السيناريوهات.
كيف تريد ان تقلب هذا السيناريو ليس فقط ان تنظر اليه وتقول والله ممكن ان يصير ولا لا. كيف انت تريد تغيير هذا السيناريو وتغيره انه اذا انت غير منتبه عمالك تعمل كل هذه النقاط التي تعملها وانت غير منتبه لها تريد ان تعكسها يعني الاندماج المجتمعي تريد ان تشتغل عليه المناهج تريد ان تخلصها بسرعة وتمشيهم ال VIP تريد ان ترميه وتقول للناس انه انا لا اروح او آتي الا اذا بيصير فيه وسيلة افضل من انه فقط 500 بني ادم رايح جاي وتصل في النهاية الى انك تطلب من ابو عمار ان يقيم في الضفة ولا يزورها زيارات فقط وبعدين اخر شيء تطلب من حالك انك تزبط امورك بالاصلاح الذاتي. يوجد ناس قاعدين في الضفة بيقول الله يبعدهم ويسعدهم انشاء الله يصير هذا الحكي و لا يأتون علينا، نحن في الشارع ونسمع. اخر نقطة هي مسألة اعلان الدولة في الرابع من ايار (99) في مسالة اعلان الدولة هل يا ترى ان نتنياهو مع بيلين، يعني كل اسرائيل تماطل فينا في كل هذه المفاوضات علشان في الاخر تخلينا نعلن قيام الدولة من اجل ان يحددوا هم حدودها، يعني هل نحن في 4 ايار وقفنا واعلنا الدولة، ممكن تماماً ونحن نفكر بماذا ان نعلن الدولة، هم بيشيطوا غضبا بحتلونا وبرجعوا على المدن وبقوموا ويحطموا هذا السيناريو... اعكسوا تعلن الدولة يطلع نتنياهو بيقول والله هؤلاء الناس طلعوا عن اوسلو انما هم الذين تركوا اوسلو واحنا في العالم ولا اعرف ماذا نحن قررنا نقبلهم الدولة ولكن الدولة هي في قطاع غزة فقط.
رئيس منتدى الحوار الوطني الاخ صخر ابونزار ان مخطط فصل الضفة عن القطاع مخطط خطير وانا من انصار ان نرمي الـ VIP في القمامة حتى لا يكون هناك تمييز بين الانسان الفلسطيني المسؤول وغير المسؤول، حقوقه هي التي يجب ان تسمح له، لكن هذا يدل على ان المؤشرات التي طرحها الاخ الدكتور علي مهمة ونحن مدعوون للنقاش في الحديث عن غزة والضفة. لاحظوا الاخ الدكتور علي لم يتطرق الى قضية اهم بقعة مقدسة في المنطقة، القدس اين هي في المخطط؟ اعتقد انه لم يتدخل لانه يدرك ان الاخ احمد غنيم هو الذي سيغطي هذا الموضوع في عنوان ... القدس في الاستراتيجية الصهيونية.
29 Sep 2006, 01:58 AM
الصهيونية وتطلعاتها المستقبلية
