بعنوان / تسول الاطفال والنساء

كثرت فى الفتره الاخيره ظاهره تحزن القلب ..

وهي كثرت تواجد الاطفال عند اشارات المرور يتسولون

من سائقي السيارات واحيانا تجد معهم امهاتهم او رجال

كبار فى السن , حتى يستعطفون الناس ..

وقد تجد بعضهم يقوم ببيع المناديل الورقيه او الورد

عندما اشاهدهم يتبادر الى ذهني عدة اسئله

كيف يرضى الاباء بتسول ابنائهم فلذات اكبادهم او نسائهم او ابائهم ؟

ومامصير هولاء الابناء في المستقبل عندما يجدو انفسهم قد اعتادو

على التسول و سهولة الحصول على المال دون عناء او مشقه ؟؟

كما يتبادر الى ذهنى السؤال الاهم

هل يجوز ان نعطيهم المال ؟؟هل تعتبر صدقه لمحتاج ؟؟

ام اننا ومن دون نقصد نساعدهم على ظاهرة التسول ,, وعدم

محاولتهم البحث عن وظائف مهما كانت ومهما كان مردودها المالي .؟؟

وقد سمعنا كثيرا عن اناس اصبح لديهم الكثير من المال بل ورصيد فى

البنك من المال الذى حصلو عليه من التسول

وبهذا نكون قد ساعدناهم للاستمرار بظاهرة التسول وكثرة العطاله في

مجتمعنا

برأيكم كيف ننهي هذى الظاهره في مجتمعاتنا ؟

ظاهرة مؤسفةحقا

لا نعلم هل هم محتاجين فعلا .. أم أنه امر تعودت أنفسهم عليه

ومن رأيي أن ظاهرة البيع عند الاشارات اخف بكثير من ظاهرة التسول

جاء رجل إلى رسول الله صلي الله علية و سلم يسأله " اي يطلب منه مالا للتسول" فقال له رسول الله صلي الله علية و سلم ألا تملك شىء
قال الرجل لا أملك إلا قصعة " اي اناء يوضع بة الطعام " و لحاف ننام علي نصفه و نلتحف النصف الآخر
فقال له الرسول صلي الله علية وسلم إذهب فأتني بهما
فجاءه الرجل بهما
فنادي رسول الله صلي الله علية و سلم من يشتري هذه الأشياء فقال رجل أنا أشتري بدرهم
فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم من يزيد فقال آخر أشتري بدرهمين فباعهم الرسول إليه و قال صلي الله عليه و سلم للرجل إذهب إشتري طعام لأهلك بدرهم و قادوم بالدرهم الآخر فأطعمهم ثم اتني بالقادوم فذهب الرجل و عاد فقام معه رسول الله صلي الله علية و سلم و أمسك بعود حطب فقطعه بالقادوم ثم قال للرجل إذهب و أحتطب و بع ذلك خير لك من المسألة فعاد له الرجل بعد عدة ايام و معه دراهم عديدة و قد كفي أهله حاجاتهم"

التسول

سررت بهذا الطرح جدا جدا

وذلك لانني اريد ان اوضح نقطه في غاية الاهميه قد يغفل عنها الكثير

وقد يكون لها سبب في هذا الانتشار الكبيييير

هل تعلموا اعزائي ان هناك...... شروط يجب ان تتوفر للسائل حتى يسأل الناس

وانه لا يجوز للسائل شرعا ان يجمع مع المسأله

اي بمعنى انه يجب ان تتوفر شروط معينه حتى يصبح سؤال الناس مجازا

وهي ان لا يتوفر قوت يوم الشخص فعندها يجوز له ان يسأل الناس

ومن هذا المنطلق يتاكد لنا ان اغلب الشحاتين وللاسف لا ينطبق عليهم هذا الشرط

ولكن هل أؤجر انا ان اعطيته شيء من المال ..اعتقد بان الله يؤجرني على عمل الصالح اما هو!!!!

وقد احتال على الناس فحسابه على الله ..ان يشاء يسامحه وان يشاء فيعذبه

ثانيا ...مالمقصود بانه لا يجوز الجمع مع المساله

اي بمعنى انه لا يجوز للسائل شرعا ان يتخذ من حاجته سبب في الجمع وكنز الاموال

وهنا تكمن المصيبه فالاغلبيه منهم يسأل ويحصل على ما يسد جوعه وهو المطلوب شرعا

او يحصل على ما يكون جدا ضروري في حياته ولكنهم وللاسف لا يكتفون بهذا وانما يواصلون الجمع

وهنا المحظور

مر عليه الصلاة والسلام باحد الشحاتين وقد مات فقال عليه الصلاه والسلام لاصحابه

كم وجدتوا معه فقالوا درهم او درهمين فقال الصادق المصدوق (( كية او كيتان ))

اي كيتان من النار سيعاقب بها هذا الشخص وذلك لانه جمع هذا المبلغ ولا يجوز له الجمع






اخواني لو تأملنا الكلام السابق
لما اصبحنا عونا لهذه الفئه التي تستغل عواطفنا عند كل اشارة مرور

بحجة اننا نريد الاجر .....

ولو تعلمنا هذه المعاني (( الشروط التي تستوجب السؤال .. وان لا يجوز الجمع مع المسأله ))

ونشرناها فيما بيننا البين

لما كان لهم اي منفذ لقلوبنا وبالتالي تنكمش وتتقلص هذه الظاهره المستفحله



ايضا لا ينبغي لمن يقتنع لهذا الطرح ان يعتبره مبرر لعدم التصدق على هذه الفئه ولا يبحث عن المحتاجين اصلا
وبالتالي يحرم نفسه من ايجابيات الصدقه والتي تطفئ غضب الرب سبحانه

فان لم تبحث عن البديل اصلا ولن تبحث

فلا يفوتك التصدق حتى على هذه الفئه ولا تحرم نفسك الاجر

فالنفس خبيثه وقد تسول لصاحبها عدة طرق لابعاده عن الخير

ولكن المؤمن كيس فطن

هناك العديد من السبل التي تستطيع ان تمارس حقك فيها من التصدق

هناك بيوت يسكن بها اناس يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف




الله يوفقنا للخير ويعيننا عليه




والعفو منكم

إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت

ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال: سداداً من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من

ذوي الحجا من قومه: لقد أصابت فلاناً فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال: سداداً من عيش،

فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا. رواه مسلم من حديث قبيصة.

والإنسان إذا لم يجد ما يعطيه للسائل، فعليه أن يرد عليه رداً حسناً، قال تعالى

: قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ {البقرة:263}.

التسول

ظاهرة مُحزنة تغزو ديارنا قبل شوارعنا..

التسول الآن اصبح مهنة الكبار والصغار والشباب والنساء لجمع الأموال من خلال أساليب

ماكرة يقوم بها المتسولين, فهم قادرون على العمل والعيش بكرامة ولكنهم تنكروا بمظهر العجز والفقر

وجعلوا من التسول وسيلة سهلة جدا لجمع الأموال وتكديسها

للأسف..اغلبهم غير محتاج ولكنه اصبحة عادة لديه ولايستطيع ان يتركها ...

ألحانٌ حزينة تغمر قلوبنا حين نرى هذه المناظر وليس بحيلتنا اي شيء سوى

ان نُعطيهم ما اعاننا الله به كي نساعدهم

ولربما لو عرفنا اين تُصرف هذه الاموال كنا سنقول لندّمرهم لا ان نساعدهم..


ولسيطرة على هذة الظاهرة او التقليل منها على الاقل

فيجب علينا أن نبداء اولا في انفسنا فنحن الذي نفتح بيوتنا..ونعطي كل من تسول نفسه

ويسخدم هذه الوظيفه السهله..فعلينا والا نبعدهم عن بيوتنا..

ثانياً من المفروض ان يكون للاعلام دور كبير في نشر سلبيات هذه الظاهره..



تحياتي للجميع ( مشكورين ع الموضوع )

ظاهرة التسول انتشرت فى الفتره الاخيره ,,والسبب هو كثرة العطاله فى مجتمعنا ,,

فلو استطاع كل فقير العمل مهما كانت الوظيفه لما انتشر التسول ,,ولو كان كل غنى اخرج صدقته لما اصبح

هناك فقراء فى الدوله ,,فالفقراء كثيرون ولكن الاغنياء اكثر فلو كل غنى اخرج زكاة امواله لما انتشرت هذة

الظاهره ,,ولما اصبح هناك حقد من الفقراء على الاغنياء ,,

كما اننا نستطيع ان نشجع من يبيع المناديل الورقيه او الورد بشراء منه ,,

بدل من اعطائنا الصدقه للمتسولين عند الاشارات ,,حتى عندما يرو ذلك المتسولين سيتسابقون للبيع هم ايضا

بدل مد ايديهم لتسول,,

ونتمنى من الله ان يؤجرنا على نيتنا ,,فنحن لا نعلم كيف هم يعيشون ,,,وهل هم صادقون او لا ؟؟