ما الذي يدفع الفتاة للخروج إلى الشارع و هي في منتهى الزينة و التبرج؟ - هدب الحوار و النقاش الجاد

10 May 2008, 09:03 PM

ما الذي يدفع الفتاة للخروج إلى الشارع و هي في منتهى الزينة و التبرج؟

أصبحت أمتنا العربية ترزح و تتخبط في الكثير من المشاكل الإجتماعية و الأخلاقية، و التي إن دلت على شيئ ،فإنما تدل على إتساع الفجوة بيننا و بين الدين و الأخلاق والقيم،إنتشرت الأمية والفساد الإداري ...و الفقر المادي و الأخلاقي،لكن أخطر أنواع الفقر هو الفقر الأخلاقي حيث ينسلخ الإنسان عن قيمه و مبادئه و أخلاقياته،لقد عج المجتمع بهذه السلوكيات خاصة من طر ف بعض الإناث المتبرجات ،الكاسيات العاريات، المتزينات،وهنا أطرح سؤالي للنقاش بكل جدية وواقعية،لماذا تخرج الفتاة إلى الشارع و هي في منتهى الزينة و التبرج؟

11 May 2008, 02:09 AM

اخى الكريم لقد اثرت نفس الموضوع وقام المشرف بتثبيته بعنوان العالم الى اين
وتبرج المراه واحد من كثير ما يحدث فى مجتمعنا الاسلامى
وهذا نتيجه التطبيع مع الغرب
وفقك الله

11 May 2008, 02:22 AM

اسمح لي اخي القلب الطيب ليس نفس الموضوع ولكن هو موضوع آخر ليس له اهمية كبرى في السعودية والدول المجاورة بحكم التمسك بالدين ولكن نحن الذين نعيش في شمال افريقيا والمغرب العربي نعاني منه كثيرا وهو تبرج المرأة ولهذا طرحت موضوع هذا السؤال وارجو اثارة الموضوع لكي نجد له اجابة شافية

14 May 2008, 09:53 PM

يبدو ان الموضوع لا يروق للجميع

15 May 2008, 12:07 PM

اكتفي بقول ان الله جميل يحب الجمال .
في حد عنده اعتراض على كلامي؟؟؟؟
وين الغلط ازا طلعت البنت بزينه وبميك اب ؟؟
بكرر كلامي ان الله جميل يحب الجمال.

ومرسي على الموضوع الحلو.

15 May 2008, 10:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليت

اكتفي بقول ان الله جميل يحب الجمال .
في حد عنده اعتراض على كلامي؟؟؟؟
وين الغلط ازا طلعت البنت بزينه وبميك اب ؟؟
بكرر كلامي ان الله جميل يحب الجمال.

ومرسي على الموضوع الحلو.

اسمحيلي اختي .
فعلا ان الله جميل يحب الجمال ولكن انا ادعوك وكل منهم من رأيك لقراءة هذا الموضوع:

قال الشيخ أبو الأعلى المودودي :
وكلمة التبرج إذا استعملت للمرأة كان لها ثلاثة معان :
1- أن تبدي للأجانب جمال وجهها ومفاتن جسدها .
2- أن تبدي لهم محاسن ملابسها وحليها .
3- أن تبدي لهم نفسها بمشيتها وتمايلها وتبخترها

حكم التبرج :
التبرج محرم في كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإجماع المسلمين ، فالمرأة كلها عورة لا يصح أن يرى الذين ليسوا من محارمها شيئاً من جسدها ولا شعرها ولا حليها ولا لباسها الباطن .
وما تفعله أكثر نساء هذا الزمان من التهتك والتبرج وإظهار الزينة والذهب ما هو إلاّ مجاهرة بالعصيان وتشبه بالنساء الكافرات وإثارة للفتنة .
وذلك أن خروج المرأة وقد كشفت رأسها أو عنقها أو نحرها أو ذراعيها أو ساقيها من أعظم المنكرات المخالفة للشرع المطهر .
وكذلك خروجها بالثياب المظهرة للمفاتن أو الشفافة التي لا تستر ما تحتها فهذا ونحوه كله من التبرج الذي حرمه الله ورسوله.
ومن أعظم الذنوب وأضر الفتن ما تفعله أكثر نساء هذا الزمان من خروجهن من بيوتهن فاتنات مفتونات على حال من التبرج والزينة والطيب وإظهار المفاتن ومخالطة الرجال تسخط الله وتوجب غضبه وحلول نقمته .
الأدلة على تحريم التبرج :
جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية اللذان هما المصدران الأساسيان للتشريع الإسلامي جاءت بالنهي عن التبرج وتحريمه والوعيد الشديد عليه لما يترتب عليه من المفاسد فمنها :
1- قول الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ)(الأحزاب: من الآية33) أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة لأنه أسلم وأحفظ لكُنّ . وعنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : (( إن المرأة عورة فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان )) رواه البزار والترمذي.
ويلاحظ في هذه الآية أن الخطاب موجه لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة والحقيقة أن الخطاب موجه إلى نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة ولنساء المسلمين عامة ؛ ذلك أن نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- هن أمهات المؤمنين وهن القدوة الحسنة لغيرهن والنموذج الطيب لنساء المؤمنين جميعاً في كل زمان ومكان .
ويدل على ذلك عموم الأحكام المذكورة قبل هذه الآية وبعدها من عدم الخضوع بالقول للرجال والأمر لهن بالقول المعروف الذي لا مطمع فيه للرجال والنهي عن تبرج الجاهلية الأولى وهو إظهار الزينة والمحاسن ، والأمر بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الله ورسوله فإن هذه الأوامر أحكام عامة لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- وغيرهن .
قال القرطبي : معنى هذه الآية (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) الأمر بلزوم البيوت وإن كان الخطاب لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى . هذا لو لم يرد دليل يعم جميع النساء كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلاّ لضرورة
وذكر أن سودة بنت زمعة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك فقالت : قد حججت واعتمرت وأمرني الله أن أقرَّ في بيتي ( قال الراوي فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها ) وقوله تعالى : (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) أي : لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين( ) .
2- من أدلة تحريم التبرج قول الله تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )(النور: من الآية31) والزينة تطلق على ثلاثة أشياء :
(أ) الملابس الجميلة .
(ب) الحلي .
(ج) ما تتزين به النساء عامة في رؤوسهن ووجوههن وغيرها من أعضاء أجسادهن مما يعبر عنه في هذا الزمان بكلمة (التجميل) .
فهذه الأشياء الثلاثة هي الزينة التي أمر النساء بعدم إبدائها للرجال إلاّ لمن استثنى الله منهم وقوله تعالى : ( إِلَّا مَا ظَهَرَ ) أي ما كان ظاهراً لا يمكن إخفاؤه كالثياب الظاهرة والعبادة أو ظهر بدون قصد . وهذه الآية تدل على أن النساء لا يجوز لهن أن يتعمدن إظهار هذه الزينة.
وقال القرطبي : الزينة على قسمين : خلْقية ومكتسبة ، فالخلْقية : وجهها فإنه أصل الزينة وجمال الخلقة لما فيه من المنافع وطرق العلوم ، وأما الزينة المكتسبة : فهي ما تحاوله المرأة في تحسين خلقتها كالثياب والحلي فهذا كله داخل في قول الله تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ).
3- من أدلة تحريم التبرج قول الله تعالى : (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) (النور : 60) والقواعد من النساء هن اللاتي بلغن سن اليأس وقعدن عن الحيض والولد لكبرهن بحيث لا يبقى لهن مطمع في الزواج ولا يرغب فيهن الرجال .
وليس المراد بوضع الثياب أن تخلع المرأة كل ما عليها من الثياب فتصبح عارية فلأجل ذلك قد اتفق الفقهاء والمفسرون على أن المراد بالثياب في هذه الآية : الجلابيب التي أمر الله أن تخفى بها الزينة في ( آية : 59 ) من سورة الأحزاب (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِن ) .
وقوله : (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) أي غير مظهرات لزينتهن . وحقيقة التبرج : التكلف بإظهار ما يجب إخفاؤه إلاّ أن هذه الكلمة قد اختصت بالمرأة بنهيها أن تتكشف للرجال بإبداء زينتها وإظهار محاسنها .
فمعنى الآية ليس هذا الإذن في وضع الجلابيب والخمر إلاّ لأولئك النساء اللاتي لم يعدن يرغبن في التزين وانعدمت فيهن الغريزة الجنسية ولم يعد يرغب فيهن الرجال ، ومع هذا فإن استعفافهن بعدم وضع جلابيبهن خير لهن
فإذا كان هذا الحكم في العجوز فكيف بالشابة التي تفتن الرجال ويفتنون بها . ولهذا قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )) متفق عليه . وقال : (( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )) رواه مسلم .
الوعيد الشديد بالنار وحرمان الجنة للمتبرجات
4- من أدلة تحريم التبرج ما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (( صنفان من أهل النار ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد مسيرة كذا وكذا )) رواه مسلم في صحيحه جـ6 (ص 168) .
وهذا تحذير شديد من التبرج والسفور ولبس الرقيق والقصير من الثياب وتحذير شديد من ظلم الناس والتعدي عليهم ووعيد لمن فعل ذلك بحرمان الجنة .
وقوله ( لم أرهما ) أي في حياته وهذا الحديث من معجزاته -صلى الله عليه وسلم- حيث وجدت النساء الكاسيات بما عليهن من ثياب قصيرة العاريات بما ظهر من أجسادهن ، ووجدت النساء الكاسيات بما عليهن من ثياب وخمر شفافة لا تستر ما تحتها فهن عاريات بما يظهر من أجسادهن من وراء تلك الثياب ، وشبيه بالعري بل قد يكون أبلغ منه في الفتنة لبس الثوب الضيق الذي يظهر مفاتن المرأة ومعازلها .
ومعنى ( مائلات ) قيل عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه و (مميلات ) يعلمن غيرهن فعلهن المذموم . وقيل : (مائلات) يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا و(مميلات) يمشطن غيرهن تلك المشطة( ) (رؤوسهن كأسنمة البخت) أي يُكَبرنها ويعظمنها بلف عصابة أو نحوها كما هي حال كثير من النساء اليوم اللاتي يجمعن شعور رؤوسهن فوق هاماتهن أو في مقدمة رؤوسهن إلى غير ذلك نعوذ بالله من سوء الفتن ما ظهر منها وما بطن .
من أضرار التبرج
وبناء على ما تقدم فالتبرج يضر النساء والرجال في الدنيا والآخرة ويزري بالمرأة ويدل على جهلها وهو حرام على الشابة والعجوز والجميلة وغيرها فتبرج المرأة ضرره عظيم وخطره جسيم لأنه يخرب الديار ويجلب الخزي والعار ويدعو إلى الفتنة والدمار ، لقد اتَّبعت المرأة المتبرجة خطوات الشيطان وخالفت أوامر السنة والقرآن ، وتعدت حدود الله واجترأت على الفسق والعصيان.
وإن ما يحز في النفس ويبكي العين ويؤلم القلب ما يشاهد من بعض الفتيات في الشوارع والمستشفيات وفي الحرمين الشريفين وغيرهما سافرات الوجوه كاشفات الأذرع عاريات السيقان ولا يلتفتن إلى أوامر الله وأوامر رسوله -صلى الله عليه وسلم- الناهية عن التبرج والسفور والآمرة بالتستر والحجاب .
أختي المسلمة : احذري التبرج وإظهار الزينة لغير المحارم واحذري كثرة الخروج عن البيت بدون عذر شرعي طاعة لله ولرسوله وصيانة لنفسك ودينك وعرضك عن الابتذال والامتهان .
ومن أعظم الفساد تشبه كثير من النساء بنساء الكفار من النصارى وأشباههم في لبس القصير من الثياب وإبداء الشعور والمحاسن ومشط الشعور على طريقة أهل الكفر والفسق وفرقها من جانب الرأس ولبس الرؤوس الصناعية المسماة ( الباروكة ) قال -صلى الله عليه وسلم- ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أحمد وأبو داود وابن حبان وصححه.

22 May 2008, 09:57 PM

بسم الله الرحم الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد

اما بعد اشكرك اخوي على هذا الموضوع واكتفي بردك على جوليت
الذي فيه الكثير من الايات والاحاديث لتبين له ما معنى ان الله جميل يحب الجمال
لك مني كل الشكر والتقدير
اخوك
توك تحسف

23 May 2008, 01:10 AM

مشكور اخي توك تحسف على مرورك

الوصول السريع للاقسام
مكتبة البلوتوث	عالم الرياضه	الاخبار الفنيه	مكتبه الجوال
الالعاب الفلاشيه	البوم الصور	حواء	سينما هدب عيني
دليل هدب عيني	عالم الصوتيات	الموسوعه الاسلاميه	الابتسامات
الديوان الشعري	المدونات	دليل اهم المواقع	دليل اقوى المواقع
افلام	كلمات	الماسنجريات	مقياس الحب
خلفيات الجوال	مكتبه الثيمات	العاب الجوال	مكتبه البرامج
بنات	المطبخ	تفسير الاحلام	الفيديو كليب
الترجمة	مواقيت الصلاة	موسوعة الأسرة	الطب والحياه

	آماراتي وآفتخر من moon : اخت عيون حزينه النتائج طلعت يوم الاربعااء عيون حزينة من فلسطين : مرحبا يا جماعة انا سالتكم ازا النتائج في السعودية (الثانوية العامة)اعلنت ولا لأ رجاءا جاوبوني الحقباني من هدب الفن والفاننين : مهند بطل مسلسل "نور" التركي -شاذ وبطل مجلات اباحية بأوروبا خبر حصري على هدب عيني بهدب الفن والفنانين حياكم الله سر الحياه من من الفرحه : الحمد لله على سلامتك ملوحه تو مانور المنتدى ان شاء الله تكون اخر الغيبات عيون حزينة من فلسطينيه وافتخر : مسا الخير للجميع بس عندي سؤال ,نتاهج الثانوية العامة في السعودية اعلنت ولا لأ؟ رجاءا تجاوبوني هلأ وشكرا الكم سعودية والقـ هندي ــلب من من الفرحة : الف حمد لله على السلامة حبيبتي ملوووحة تو مانور المنتدى وإن شاء الله تكون اخر الغيبات ملامح هنديه من قلبي للغوالي : مجنونة بوليود زمردة دوت كم الله يسلمكم و مايحرمني منكم ويسلموو مجنونة ع التوقيع الذوووق مثلك زمرده دوت كم من Koweit : مساء الخير الحمدلله على سلامتج ملامح هنديه نورتي المنتدى وانشالله اخر الغيبات عيون حزينة من فلسطينالخليل : مسا الخير للجميع وان شالله الكل بخير وسلامي الخاص لوحش الليل وللكل والله كلكم رائعين مجنونـ بوليوود ـة من ــــــــي لملووووحة : هلا بك غلاااتي تووو مانور المنتدى بوووجوودك ان شااء الله تكوون اخر الغيباات زمرده دوت كم من Koweit : صبـاح الخيــر سكر زيــاده ألف الحمدلله على سلامتج يالغــاليــه توه مانور المنتــدى جروحي تنزف أحزاني من فـــرحتـــى بــرجعـــه الغـــاليــــه : ألـــف ألــف الحمـــدللـــه عـــلـــى رجعتـــــك لنــــا بــالســـلامه يـــا((سكـــــر زيـــاده)) واللـــه وحشتينــــــــا كثيـــــــر سكر زيادة من من اشياااااااااااااااااااااااقي .. : وحشتونييييي بس النت كان خربان علي ..واقول مبارك لكل الناجحين ويارب تكونوا جميعا بخير وسلامتكم ورد الدمام من السعوديه : السلام عليكم وزرحمة الله وبركاته جمعه مباركه عليكم اخواني واهديكم باقة ورد لكل الموجودين بالمنتدى واحب اهني مقدما الناجحين واقول للراسبين هارد لك ونشاء الله السنه الجايه وتقبلو تحياتي elgendar من أرض الكنانة : جمعة مباركة على الجميع/إدارة ، مراقبين ، أعضاء غاليين { ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما } دانة الهند من قلب المنتدى : الف الف الف مبروك لجروحي تنزف احزاني على الاشراف في قسم الفن والفنانين زهرة العسل من قلبي : والله خجلتيني يا عمري يا بعد روحي يا فجر والله النور نوركم يا حبي رأسفة على الغيبة بس للضرورة احكام الفجْـــ البعيد ــر من قلـــــبي للغاليه زهرة العســـل : ولــــــك ياميت أهلا وسهــــــــلا بزهرة المنـــتدي .. وين هالغيبه .. نورتي يالغاليه برجعتك.. زهرة العسل من من قلبي : شكرا لك يا اخي مرهف الاحساس والله فرحت اني لما شفتكم وان شاء الله نبقى اخوة دائما حسناء فلسطين من امام الشاشة : مرحبا لكل الاعضاء حبيت اسلم عليكم وبتمىن تكونو بخير

دردشة كلك حنان الصوتية	دردشة هدب عيني الكتابية

مركز تحميل هدب عيني